《轉載~孔明示玄機》
清朝光緒五年五月十二日，中國大陸陘陽縣發生大地震，山崩、地裂後，出現孔明先生石碑一座，上刻有文字：「越老越好、越小越好、越有越好、越無越好、不用去、不用來、二人夥穿一雙鞋、活的背著死的走、死的反將活的埋、一匹大馬跑上山、無有籠頭又無鞍、兩旁善人解得破、一家親親都平安；
明白了、明白了、來字頭上結核桃、糊塗了、糊塗了、八月十五鬧元宵；
一堆神、一堆仙、吾見借口來傳言、兩旁善人解得破、一家大小免災難；
天翻、地翻、人翻、水翻、土翻、石翻、丁丑不算己卯年、賢者不見留一半、己卯之年留二三；
賢者好行善、早把無經看、如不存好心、生死在眉尖；
五穀種在山、平地起火煙、南搬、北搬、東搬、西搬、搬來搬去無人煙。」
該碑文的大意，茲說明如下：
「越老越好」：人至老年時，血氣衰敗、貪慾漸退，酒、色、財、氣比較容易控制，比較願意修身養性，所以說，越老越好。
「越小越好」：人在幼小時，貪慾心還沒產生，也沒有酒、色、財、氣之惡習，本性善良，這時修道比較容易。
「越有越好」：財富愈多，越能幫助貧窮困苦的民眾，越能利用財物布施助人、弘揚善道、積極救世，這樣就能建立很大的功德，所以越有越好。
「越無越好」：一般人多貪婪富貴功名，糾結恩愛情仇，如果沒有夫妻子女，內心毫無牽掛，就更容易專心修道。
「不用去、不用來」：去是死去、來是生來，不去不來就是不死不生、萬古長存。
「二人夥穿一雙鞋」：二人實際上是一人，其中一人指有意識、能思考之心靈為活人〈真人〉，另有生滅之肉體為死人〈假人〉；人若不知修道，壽命盡後，假人腐爛於泥土中，真人墮入輪迴中，將隨業障流轉不息；若能修行，就是明心見性，肉體死亡後，心靈將長生萬古。
「活的背著死的走」：即心靈控制肉體，心靈主宰一個人的善行或惡行。
「死的反將活的埋」：一個人在世間若貪戀物慾、沉迷於物質世界，心臟停止後之心靈〈活人〉就會被肉體〈死人〉之業力牽引，墮入無淵之地獄苦海。
「一匹大馬跑上山、無有籠頭又無鞍」：人的心靈容易受外在物質牽引，如果沒有修心養性，就像一匹野馬，很容易被外在世界誘惑，直到鑄成大錯，才後悔莫及；所以要自我檢視，諸惡莫作、眾善奉行，才能邁向靈山〈經云：佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修〉。
「兩旁善人解得破」：靈山兩旁的善男信女，如果能時時保有善良樸實的本性，所作所為均盡心盡力、不貪不求，時時懷抱慈悲喜捨精神，經過一段歷練後，自然能破解外在物質的蒙蔽與障礙，達到明德而親民、親民而愛物、世界進大同之境界；及萬法歸一、身心清淨、瀟灑自在、樂在其中。
「明白了、明白了、來字頭上結核桃」：人如果能明白此竅，自然可以了愿、直超靈山至善之地；「來」字乃十字大街之大眾，依法修行可歸極樂，見自性如來；核桃是果名，必須在來字頭上〈紅塵世界各種誘惑，就像十字路口，令人易迷失方向〉用功，才能修出真正的果實。
「糊塗了、糊塗了、八月十五鬧元宵」：元宵佳節本為正月十五，乃一春之首，此時家家慶團圓，八月中秋，雖是佳節，但萬物已進入收藏之時；此言，人類不知大環境已不同，仍貪戀富貴名利，依然燈紅酒綠、紙醉金迷，凡事好大喜功、鋪張浪費、貪求歡樂，實在是糊塗。
「一堆神、一堆仙」：堆者，言其多也，即很多仙聖透過宗教團體，推廣助人為善、修心養性之義理。
「吾見借口來傳言」：如今濟世之道、普傳東土，天上的道理須靠凡人來傳播，大道弘揚，才能度化眾生；也唯有弘揚善道、不懼毀謗、不怕磨難，才能化解一切災難。
「天翻、地翻、人翻、水翻、土翻、石翻」：即三災八難一齊降臨、水災、火災、震災、傳染病等，把萬物都化成灰燼，人間哀嚎遍野。
「丁丑不算己卯年」：丁丑雖係凶年，但仍不算真劫，真正劫難係自卯辰年起至未申年。
「賢者不見留一半」：賢者即有道德且行善之人，一部份已參透劫運、信道修行，故能躲過劫難而不死；還有一部份盲從行善之人，仍信疑參半、修道不真，大劫難一到，無處躲藏必遭劫難。
「己卯之年留二三」：二三是五也，即卯至未五年，此五年惡劫難過，災民死傷慘重。
「賢者好行善、早把無經看」：即賢德之人，平時喜好行善，災難來時，不用躲，劫難遇到賢德之輩自然會躲開，無經即無字真經，只要默默的奉獻，修道秘訣就在其中。
「五穀種在山」：即末世人類為了貪圖小利，往往忽略資源保育，山坡地原本要愛護，卻種滿農作物。
「平地起火煙」：隨著科技進步，人類只注重外表的形象，不重視倫理道德，只求歡樂、快感，致處處充滿聲色場所，就如同玩火焚身；若不重視道德，警察抓走一個壞人後，仍有無數的人，因一時迷糊而沉淪於作奸犯科。
「南搬、北搬、東搬、西搬」：極端氣候下，山區有土石流、低窪地區有水災、平原區有旱災、都會地有群眾運動，人民為避災難到處遷移，即東奔西逃，無法安居樂業。
「搬來搬去無人煙」：人類若不知道守望相助、不知道行善積德，只知道搬家避災難，不管遷移到那裡，都會有災難，最後災難將就會終結人類。
孔明先生遺留的碑文，文字簡單，卻內藏玄機；現今社會，很多人捨棄孝悌、八德，只求榮華富貴，自然躲不過災難的懲戒。但上天以好生為念，不忍世人塗炭同歸於盡，所以很多宗教以救世覺民、勸善化惡，來引導大眾行善積德。但願大眾能信守孝悌忠信、四維八德，人人自然平安健康，家家自然安居樂業，社會就會邁向富而有禮的大同世界。
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