《轉載~人往好處做,命往好處走》


有一句俗話說:「窮算命,富燒香。」在經濟不景氣、失業率高的時候,算命先生反而是大行其道,這是因為人窮了就自然想算算命、解解運,不管準不準,也算是一帖心靈的安慰劑吧?


一般人所講的「命運」,其實就是佛家所講的「阿賴耶識」的果報。佛法說,我們人總共有八個識,即「眼、耳、鼻、舌、身、意(分別心)、末那(執著心)、阿賴耶(藏識) 」八種,前七識在人體肉身死亡之後均告消滅,唯有第八識「阿賴耶識」是伴隨著我們生生世世不停地在輪迴流轉著。


阿賴耶識也叫做藏識,意思是說它像是一部超級的大電腦記憶庫,記錄著我們前世今生所有的業因,「因」跟「緣」結合就成了「果」,果就是我們人生中的種種遭遇,也就是一般人所謂的「命運」。


佛法說:「萬法唯識」。意思是說,我們的自身及身外一切物質、非物質,都是我們的第八識起作用所現的相。因為阿賴耶識的果報就是命運,所以我們的命好還是命壞,完全是端看我們自己。


如果我們前世念善行善,就在阿賴耶識裡種下了善因;如果念惡行惡,就在阿賴耶識裡種下了惡因。善惡因的種子就是決定你今生命運是順暢還是坎坷的關鍵,佛說:「欲知前世因,今生受者是。」只要看看你今生受了什麼樣的罪報,就知道你前世造作了什麼樣的惡因;只要看看你今生享了哪些福報,就知道你前世種了哪些善因?


相同的道理,你如果懂得在今生勤種善因、少造惡業,必將在來生得到甜美的善果,這也就是佛所說的「欲知來世果,今生作者是」了。佛法的因果是通三世的,不能光以一世來論定。


既然命運的好壞是依照你阿賴耶識中的「善惡業因」來論斤秤兩的,所以,你想走旁門左道來改運,恐怕「門兒都沒有」!唯有回歸正途;諸惡莫作,眾善奉行。勤修善因、多在阿賴耶識中積累善的種子才是正本清源之道。人只要往好處做,命運的軌跡自然就會往好處走。


善果有時會因過去生惡因的羈絆而遲來,但絕不會爽約;惡報有時也會因過去生善因的扶持而遲來,但也絕不會不現前。這一點一定要認知清楚,才不致於有「好人沒好報」或「惡人沒惡報」的誤解。


你如果覺得今生「不如意事十常八九」,那你就應該領悟到你過去生「做惡的比例」也是十常八九,果報是絲毫不爽的;知道這個道理後,你今生的起心動念、一言一行就要多加留意了,如果你希望來生不要再重蹈「不如意事十常八九」的覆轍,今生就要積極地「勤修善因」了。


人只要往好處做,命運的軌跡自然就會往好處走,這是因果不空的道理。


我有一位親戚,是一位謙沖良善的公務人員,自從懂事以來,我從來沒有見過他做過一件小小的壞事。他們夫妻二人辛勤工作了一、二十年,省吃儉用,好不容易累積了五、六百萬元。在民國八十七年時,為了將來退休後能有較好的生活品質,便將所有的積蓄買了當時的「股王」華碩電腦的股票做為長期投資。


因係第一次投入股市,對於何謂本益比?何謂EPS?一概不知,他們是在股價最高檔的時候全額買進。哪知後來又碰上金融風暴席捲全球,導致地雷股的引爆,台灣股市大崩盤,績優股跌到剩下「皮包骨」,連華碩這種股王也變成了「積憂股」了。


算一算,總共才不過幾個月就跌掉了一百五十萬,而且當時股市的氣氛是「風聲鶴唳,草木皆兵」,連經建會副主委李高朝都說「他站出來講話就是非常嚴重的時候了」,當時,大家都有通貨緊縮、再跌一千點的準備。那時,我對他的處境不禁感到憂心忡忡,心想「老天爺怎地不照顧照顧好人」?


那時,大多數的人看情況不妙,紛紛認賠殺出手中持股;有不少人更是傾家蕩產跳樓自盡,或是挪用公款身陷囹圄。但我這位親戚絲毫不為所動,堅此百忍,很快地,也才不過五個月,不但股市回春,華碩股價再創新高,他反而賺進了兩百萬元。我方才舒了一口氣,不只一次地笑著對他說:「天道無親,常與善人呀!」他聽了不禁莞爾。


同樣是投資高科技績優股,有的人是傾家蕩產,有的人則反而能賺錢,這都不是偶然的,「一飲一啄,莫非前定」,個人命運的軌跡都是順著「阿賴耶識」業識種子在走的。從這位親戚的實例裡,我深深相信,人,只要往好處做,命運的軌跡自然就會往好處走。

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