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《女不柔順。》


【解釋】


女的不溫柔和順。


【分析】


禮記曰:「男子率領女子,女子跟從男子。」又說:「女子年幼,跟從父兄;出嫁之後,跟從丈夫;丈夫死後,跟從兒子。」


顏氏家訓說:「婦人的責任,只是主持家中的飲食與服飾的禮節;如果女子具有聰明才智,則只應當輔佐丈夫,幫助丈夫的不足;若是凌駕在丈夫之上,干預外面的事情,便如同早晨鳴叫的牝雞,長舌多嘴的鴟鴞;家道之所以不振,就是從這裡開始的啊!」


故事:


宋朝程姓人士的夫人侯氏,極其謙和柔順,雖然是很小的事情,必定要向丈夫稟告之後才去做;她治理家庭很有方法;絕不打罵奴婢;孩子們或對奴婢有所苛責,她一定會告誡孩子說:「人的貴賤,雖然有所差別,但是人格卻是一樣的尊貴啊!」


程發怒的時候,她一定會在旁好言相勸,讓丈夫能夠息怒釋懷,心情變好;惟有孩子犯錯,則不會替他們掩飾,她常說:「孩子所以不肖,都是母親在袒護掩飾,以至於孩子犯的過失,父親都不知道啊!」後來她的兩個兒子,程頤、程顥,都成為宋朝有名的大儒,地位非常的顯貴;而且死了之後,還能夠享有配享孔廟的尊榮。


【嘉言】

紫霞造福訣說道:「凡是女子修善,和男子並沒有兩樣;但是女子沒有其他的事情,若能夠做到三從四德,才算是位好女子;如果有善行,不若勸父母丈夫去做比較好;所以父母有三件的善事,則婦女就分有一件;丈夫有兩件的善事,則妻子就分有一件;若是經過妻子預先思量而勸化的,就與丈夫的功德一樣了。


若是能將婦女勸化為善,這種的功德比起婦女自己為善要更加的珍貴;姊妹妯娌之間,若有善行,彼此要互相的讚歎,這個功德也是可以相等的;最重要的是發歡喜心一同行善,不能夠生妒忌心啊!


婦人若是能夠做到孝敬和順,相夫教子,盡了自己的本分;再加以深信因果,吃素念佛;則現生自然就會身心安樂,子孫昌盛;臨終一定蒙佛慈悲接引,往生西方。


所以婦人只可以在家潛修,不應該向外面奔馳;這樣就不會耽誤自己寶貴的時光,也可以避免引起別人的非議。


又例如子孫有病,祈神祭禱保佑,動輒花費不少的金錢;何不自己平日就行善放生,自然就會得到神明的保佑;所以說閨門之內,自然就能夠修善培福,希望婦女同胞,要互相的勉勵,努力的去做啊!」(摘錄自太上感應篇註講證案彙編白話節本卷四)



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