嘉嘉的祕密花園

《做七》

 不要看了這個題目就認為觸霉頭和自己沒關係而趕緊換頁，不看的話，你也許永遠都不會知道正確的做法了。誰無生死？每一個人早晚都會面臨這一天的，有了正確的知識，不耽誤亡者，亡者在九泉之下也才能真正瞑目。

 現代人講求快速，就連喪事做七，也不像從前按頭七、二七…七七步步紮實進行，不知道從何時開始，哪位自作聰明的始作俑者，把行之多年的做七禮節全都廢了，說是現代人時間就是金錢，那些繁文縟節是多餘的、累贅的，一切的一切都簡化了，這叫做清節靈。

實際上是如此嗎？請聽民俗專家和對傳統喪禮有深入的老前輩是怎麼說的：『父母親過世後，除非直接由佛菩薩接引升天，否則是要接受十殿審判的，在玉曆寶鈔這本書有詳細的說明，在七七四十九天中，亡魂面對漆黑幽暗，無依無靠，不知何去何從，如癡如聾，千愁萬苦，念念之間，望諸骨肉眷屬，與之造福救拔，所以為人子女要盡孝心陪伴亡者，按時做七，一關又一關的平安渡過閻羅殿，做滿七，再做百日、對年、三年，這樣才算圓滿。』

 如果碰到頭腦科學化的家人，不接受這種傳統做法，你自己私底下在逢七時，唸經拜懺，把功德迴向給亡者，至於要唸什麼經拜那一部懺？誠心請教南無大悲觀世音菩薩或南無地藏王菩薩均可，千萬不要跟家人對抗，起衝突吵架，那是對亡者不利且不恭敬的，會引起他的傷心，一切以和睦為貴。

 通常葬儀社請的師父都是很為喪家所信任的，他們的話如同聖旨一樣不敢不從。但是某些葬儀社的師父告訴喪家大七唸經、小七自己拜(我曾面臨過)，或者縮短做七的天數，趕在出殯前做完七七(我也曾面臨過)，更或者一次把七做完來個一勞永逸(有位同事的家屬就是如此)，還有拜三牲等等…這些都是他們自說自唱或者因應家屬的需求而隨機行事的。

 家屬說：做七我們沒空，怎麼辦？師父說：那就一次做完！家屬又說：那樣有效嗎？師父說：當然有效！有生意做他能說沒效嗎？然後家屬就心滿意足的認為盡了孝又省了事，這樣多好啊？而拜三牲是殺生會增加亡者的罪孽，這些種種對亡者來說卻是有口難言啊！

 其實做法都是人自己規定的，沒死亡過的人，當然不知道利害關係，殊不知應該去確實考量亡者的需求才對。亡者受惠自己過得好，才有餘力去保佑子孫，如果自身都難保，當然就幫不了子孫了。

 對父母做了好榜樣給子女看，以後子女也同樣效仿而對你盡心送終，代代相傳下去，這樣不是誰都沒有遺憾了嗎？(摘錄自陳昭輝中醫編述“如何救自己”小冊子。陳醫師可免費問事，早上9點30分-12點，下午2點30分-21點，星期三、六休息。電話：02-27312676或02-27403048)(第一段及倒數一、二、三、四段是我經過仔細詢問加上去的)