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《不敬其夫。》


【解釋】


妻子不尊敬丈夫。


【分析】


古人說:「夫者婦之天。」丈夫是妻子終身所依靠的人,因此妻子怎麼可以不尊敬丈夫呢?不尊敬丈夫的妻子,不是悍婦,就是蕩婦;或是惡言抵觸丈夫,或是咒詛丈夫;卻不知道,凡是投胎作女人,多是因為在過去生中造作惡業的緣故;若是再欺侮丈夫,來生就會墮入三惡道啊!


至於丈夫剛剛過世,屍骨未寒,便想要改嫁的婦人,視自己與丈夫所生的子女,如同路人一般;甚至連丈夫死了,都不會感到哀傷的妻子,那麼她在丈夫在生的時候,又怎麼會尊敬丈夫呢?


故事一:


杜企為人十分的膽小懦弱,他的妻子張氏,向來就輕視他;他晚年的時候,經常生病,妻子都不理會他、照顧他;說也奇怪,張氏卻比杜企早死,張氏入殮以後,棺材突然的破了,張氏化為一條蟒蛇,逕自地奔竄進入樹林裡面。


【再析】


唉!古人說:「夫者婦之天也。」所以輕慢丈夫,就等於是輕慢上天啊!難道上天可以輕慢嗎?請為人家妻子的人,仔細的想想啊!


故事二:


後漢人梁鴻,娶孟家的女兒為妻,孟光嫁到梁鴻家的時候,身上穿金戴銀,裝飾的相當高貴闊氣;過了七天,梁鴻居然不跟她說一句話;孟光於是就把頭髮挽起來,束在頭頂上,換穿布製的衣服,做起家事來;梁鴻這時候才歡喜的說道:「這才真正是梁鴻的妻子啊!」於是就偕同妻子隱居在霸陵山中。


後來因為避難而前往吳國,寄居在皋伯通府上旁邊的小屋中,受雇替人做舂米的工作;梁鴻每次工作完畢回到家中,妻子已經為他準備好了飯菜,端到他的面前,並且不敢抬頭仰視,態度十分的恭敬。皋伯通看到梁鴻妻子舉案(碗)齊眉服事丈夫的情形,說道:「梁鴻在我這裡,只不過是位舂米的工人,居然能夠使妻子對他如此的恭敬,他一定不是一位普通人啊!」於是就請梁鴻夫婦搬到他家居住。


【再析】


妻子尊敬丈夫的方法,沒有比為丈夫盡節、善於教導孩子,這兩件事情,還要更大的了。所謂「烈女不事二夫」,寡婦為夫守節,連鬼神都會對她尊敬;例如明朝學士黃觀,在靖康之難的時候,為國殉難;妻子翁氏和兩個女兒都被捉住,翁氏為了避免自己和女兒受辱,就乘機拉著女兒投水而死,翁氏為丈夫盡節的行為,千秋萬世為人景仰;所以至今在秦淮河邊的廟裡,仍然奉祀著翁氏的神位。


而宋朝歐陽修的父親,在他四歲的時候就死了。母親鄭夫人為夫守節,生活相當的窮苦,除了工作賺錢養家之外,還得親自教導歐陽修寫字念書,茹苦含辛;因而感動了歐陽修奮發向學,終於成為宋朝賢明的宰相。鄭夫人也累次的被朝廷贈封為越國太夫人、魏國太夫人;這兩件公案都是敬夫的典範,凡是為人妻子的,應當要以此自勉啊!(摘錄自太上感應篇註講證案彙編白話節本卷四)

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