《以惡為能。》
【解釋】
反而以作惡，認為是能幹。
【分析】
這句「以惡為能」，是專門就人事上說的。人性本善，而有人卻是以作惡，認作為能幹，這就失去了他性善的本體了。
而且「以惡為能」這四個字，就是千秋萬世大大小小的惡人造惡的根本原因，所以才把它列在諸惡之首。
人雖然是愚笨到了極點，也沒有甘心情願做惡人的啊！然而也沒有不希望自己成為一個能幹的人；只是因為錯認了這個「能」字，所以也就愈做愈差了。
開始的時候說：「能幹的人有用，不能幹的人沒用；能幹的人，別人會害怕畏懼而不敢欺負；不能幹的人，則是到處受人欺負；等到久了之後，也自己知道自己所做的壞事；於是就堂而皇之的以惡人自居，而且也不再避諱了，並且還會美其名的說呢！
例如貪心的人，利用權勢機巧詐術，來奪取他人的錢財以為能事；而且還美其名說，這就叫做智謀啊！狠心的人，使用強迫刁鑽陰險的手段，以陷害他人為能事；而且還美其名說，這就叫做辣手啊！
貪淫好色的人，以欺騙奸詐賣俏的手段，來誘惑別人的妻女以為能事；而且還美其名說，這就叫做風流啊！佞巧的人，以逢迎拍馬欺哄詐騙為能事；而且還美其名說，這就叫做伶俐啊！
讒媚的人，以造謠生事為能事，居然還美其名說，這就叫做口才啊！諸如此類的，說也說不完，大家都在鬥豔爭奇，以此競相爭尚，看誰比較高明，看誰比較厲害。
虛偽的人，對於這種情形，不會感到懷疑，而一般聽到的人，還以為這是好話呢！
於是偶然碰到一些沒有智謀、沒有辣手、不風流、不伶俐、沒有口才的人，就沒有不笑他是這個世上的棄材、時代的廢物啊！
等到惡事做盡報應到來蓋棺論定的時候，所謂能幹的人，實在是太多了啊！而今他們都在那裡呢？
因此普勸世人，不如暫且屈就為別人眼裡所謂的棄材廢物，而自己堅定的向著內心深處做工夫；這雖然是平淡，但是卻有味道，而且非常的穩定，決不會失敗啊！
如果您不相信這事實道理，那麼就請您觀察這個世間的善人，沒有一個不獲得上天的保佑，而且人人尊敬啊！而惡人也沒有一個不受上天的譴責，而且遭人厭惡啊！
佛說：「世間一切的惡人，死後墮入了地獄；地獄中有一主，名叫牛頭阿旁，非常的凶狠惡毒，沒有一些慈悲不忍的心，他看到墮入地獄的眾生，受到各種的惡報苦痛，他只擔心還不夠痛苦，還不夠狠毒。
有人問獄卒說：『地獄眾生所受到的痛苦無量無邊，實在是令人悲哀同情，而你為什麼卻是常常懷著殘酷狠毒，而沒有慈祥憐憫的心啊！』
獄卒回答說：『這些在地獄中受苦的眾生，都是因為不孝順父母，毀謗三寶，辱罵親戚，輕慢師長，誣陷好人，殺害眾生，造了許多的惡業啊！
而且這些罪人來到地獄受苦，每每到了脫離地獄轉生的時候，我們都拼命的加以勸導說：地獄裡面所受到的劇苦，是非常難以忍受的啊！你現在的罪苦受完了，可以出離地獄，希望你出去之後，千萬不要再作惡了啊！
但是這些罪人，往往不肯悔改，今天出離地獄，沒過了多久，卻又再回來了啊！如此的輾轉輪迴，不知道痛苦啊！因為這個事實緣故，所以我對罪人，就沒有一點慈悲心了！』
因此可知，作惡的人必定會墮入地獄；如今我們既然得到了剎那短暫的時間，得以住在這個世間，便應當要力行仁慈，廣修眾善，消除三障煩惱，清淨六根，念佛持齋，參禪學道，跳出六道輪迴的生死苦海；千萬不要放縱貪瞋痴三毒的煩惱，去做殺生、偷盜、邪淫的惡事啊！
要知道造作了惡事，必定會得到惡的果報，而佛所說的話，都是真實不虛，我們應當要認真的相信受持啊！
故事一：
唐朝人魚思咺，非常的聰明機巧，武則天想要建造一種匭，專門用來讓人揭發攻訐別人的陰私；所有的工匠，沒有人能做得出來這種匭；但是魚思咺卻能造的出來，而且還很符合武則天的構想。
後來有人就把密函投入匭中，揭發魚思咺曾經在揚州，為徐敬業作過刀輪這種的武器，在戰場上專門用來衝撞軍隊的陣地，殺傷了許多朝廷的官兵。魚思咺因此而被判處死罪。
故事二：
宋徽宗的時候，宋昇在政和初年，擔任京西轉運的職務，專門負責修築西內的工程，他曾經對人說：「要趕緊的完成這項工程，就馬上可以得到皇帝的賞賜了。」
工程中的材料，每每需要用牛骨來和灰，後來牛骨不夠用；宋昇就命人挖掘無主墳墓的人骨，燒成了骨灰，來取代牛的骨灰。
當時他的副手運判孫貺，曾經勸阻他，宋昇不聽孫貺的勸阻，孫貺只好裝病請辭罷官而去。
後來宋昇因為能及時的完工，就被皇帝提拔任命為大學士。這時候，他忽然得到了一種怪病，並且還自言自語的說道：「我挖掘墳墓，盜取焚燒人骨的罪孽，應當是要滅門的啊！」說完之後，就吐血而死；沒多久，宋昇全家的人，也都死光了。
後來孫貺病死之後，到了陰間，見到宋昇躺在燒紅的鐵床銅柱上受刑，滿身都是血；孫貺又走到另外一個大殿上，見到冥官，冥官就對他說：「孫貺，你曾經勸阻宋昇不要焚燒人骨，宋昇不聽，你就辭官返鄉；你真是一位有心人啊！你應當延壽十二年。」孫貺因此又還陽活了過來，並且還對別人說出了這件事情。
要知道天下最慘痛的災禍，莫過於是滅門滅族啊！宋昇當初因為生起了貪圖獎賞的念頭，於是就犯下了焚燒人骨的大惡，沒多久就遭到滅門的慘禍。
古人曾說：「惡是因為貪而起，所以貪是惡的根本；因此治惡的方法，最重要的就是去貪了。」這是真話啊！
【再析】
中誡經說：「人若是做了一件的惡事，就會心神不安；做了十件的惡事，就會氣虛體弱；做了二十件的惡事，就會命運坎坷，破財衰敗，凡事都不如意。
做了五十件的惡事，就會終其一生沒有配偶；做到一百件的惡事，就會遭遇水災火災，或是橫禍牽引，被判死刑不得好死；做了五百件的惡事，就會絕子絕孫；做了一千件的惡事，家中就會出了叛臣逆子，犯下滔天的大罪，因而滿門抄斬。世代的子孫，都會改變了形體而墮入禽獸當中。
要知道積惡到了惡貫滿盈的時候，就會禍及後世的子孫，自己墮入了地獄，還算是輕的處罰呢！每個人都應當將這個教訓時時刻刻牢記在心，自然就不會去造惡了啊！」
(摘錄自太上感應篇註講證案彙編白話節本卷二)
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