《見他體相不具而笑之。》


 


【解釋】


見到他人四體殘缺,或是形象醜陋,不哀憐矜愍保護,反而加以譏笑。


 


【分析】


一個人肢體殘缺,形相醜陋,若不是他生前造了惡業,就是他父母所遺留下來的災殃;遇到了這種人,應當要哀憐矜愍保護,怎麼忍心去譏笑他們呢?況且一個人能否成功立業,是在乎他的器識,而不是在乎他的身體相貌。


周勃雖然有口吃的毛病,卻做到了宰相;晏子雖然是身材矮小,卻能夠顯明君王;像這種例子,記載在史冊上,可以說是不勝枚舉。


而且體相不具的人,往往會感到自恨;若是因此而笑他,那就犯了人家的忌諱。


齊頃公的母親因為笑了卻克,齊國因而遭到攻伐;平原君所愛的美人,因為笑了一位兩腳殘廢的人而被殺;另外在趙縣有一個人,因為笑孟嘗君為眇小的丈夫而被殺,這些都是前車之鑑,可以作為我們的借鏡啊!


佛經上講到有等同種類的果報,意思是說:人生在世,若是心術不端,後世生生就會形體不全,口歪眼斜,四肢殘缺;這就是說前生造作惡業,所以造成了今生的體相不具啊!


所以人在起心動念的時候,怎麼能夠不戒慎恐懼,而讓自己的心念,流入了邪僻的想法呢?


道藏要略說道:「夫婦間的房事,有很多的禁忌;尤其是在天候節氣變化的時候,更是嚴重。例如在春分的前三日,天雷將要發聲,節氣正在轉換,倘若在這個時候,不戒禁房事的話;那麼生了孩子,也是體相難全,而且必定會有凶災。


因為夫婦在這個時候行房,褻瀆了天威啊!」這是說為人父母,因為房事不謹慎,而導致了子女的形體殘缺不全啊!


 


故事一:


唐朝的大臣盧杞,他的臉色又青又藍;郭子儀有一次生了病,朝廷的百官到郭府探病慰安的人接踵而至,因此郭子儀的姬妾侍女全都出來,與來訪的官員相見,而郭子儀則未加以禁阻;但是等到盧杞到的時候,郭子儀就把所有的姬妾侍女屏退,告誡她們不准出來。


有人就問他:「這是什麼原因呢?」郭子儀說:「盧杞的相貌醜陋,心地陰險,婦女們見到他,必定會笑他;那天他若是掌權,那麼我的家人必會遭殃,被他殺光了啊!」


後來盧杞果然當上了宰相,當時凡是曾經得罪過他的人,他都是有仇必報;只有郭子儀的家人竟然無恙,沒有遭到盧杞的報復。


 


故事二:


侯元功長得很醜,他剛考取了鄉試,而別人因為他的年齡較大,而且長得又醜,而不知道要尊敬他;又輕薄的人,就把他的長相畫在風箏的上面,並且還拿了風箏到外面去放。


侯元功看到了不但不生氣,反而笑著在風箏上面題字說道:「未遇行藏誰肯信,如今方表名蹤;無端良匠畫形容,當風輕借力,一舉入高空,纔得吹歔身漸穩,只疑赴蟾宮;雨餘時候夕陽紅,幾人平地上,看我紫霄中。」而侯元功就在那年考取了功名,後來官做到了宰相。他家鄉的人都覺得很慚愧,而不敢面見他。


 


【再析】


于鐵樵先生說:「人生下來的身體相貌,本來就是無可依恃的啊!彎腰駝背殘廢生病,都是不可預先知道的事情;當美麗的眼睛被刺到之後,就會瞎掉,靈敏的雙腳被折斷之後,就變成了跛子。


曾子曾在臨終之前,召他的弟子到床前說道:「你們掀開被子看看我的腳和手吧!詩經上說道:『要小心謹慎啊!對於身體的愛護就好比是走近了深潭旁邊,又或當作是踩在薄冰的上面一樣的小心。』從此以後,我才知道可以免於毀傷身體了啊!」


曾子的話提醒了我們,身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。我們對自己的身體愛護都來不及了,怎麼還敢去取笑別人呢?」(摘錄自太上感應篇註講證案彙編白話節本卷三)

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